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1月 31, 2019

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八二三60週年憶往共軍44天砲轟47萬發

（中央社記者游凱翔金門23日電）八二三砲戰60週年，國防部今天回到當年作戰中樞擎天廳舉行紀念活動，國防部長嚴德發表示，砲戰的光輝歷史，不會因時空移轉遭淡忘，和平也不會建築在敵人善意上；面對共軍持續擴張軍備，國軍一定會落實建軍備戰。

民國47年8月23日傍晚，共軍對金門發動大規模砲擊，短短兩個小時內，金門各島嶼落彈數高達5萬餘發；共軍在44天內，對面積僅148平方公里的金門地區射擊約47萬發砲彈，造成456名國軍官兵殉職、千餘名官兵與百姓傷亡。當年10月初共軍改為「單打雙不打（逢單日砲擊，雙日不砲擊）」，之後逐漸減少攻勢。

八二三戰役距今，走過一甲子，國防部上午在金門擎天廳舉行紀念大會，國防部長嚴德發、前國防部長嚴明、前國防部長伍世文，及當年參戰官兵、遺族等人出席；紀念大會結束後，則前往太武山公墓公祭，向在八二三戰役犧牲的官兵獻花致敬。

嚴德發致詞時表示，金門是維護兩岸穩定發展與強固台灣國防安全的第一線屏障，「八二三砲戰的光輝歷史，不會因為時空的移轉而遭淡忘」。這些可歌可泣、英勇衛國的典範，在當時透過姚琢奇等中外記者，在戰火下以文字、影音方式對國際社會發聲，真實傳達國軍捍衛國家安全的堅定立場外，更是國軍官兵效法學習的典範。

嚴德發說，當民眾在台、澎、金、馬地區享受自由與民主的生活時，都必須想到當年為「八二三戰役」犧牲奉獻的軍民同胞，同時更應謹記「有實力才有安全，能備戰才能止戰」的道理。

他說，國軍一直是中華民國忠誠的守護者，更如總統蔡英文所說的：「只要國軍在，台灣一定在。」

嚴德發強調，特別是面對近年共軍持續擴張軍備，已對亞太區域和平安全產生嚴重影響，為此他已再三要求各級部隊落實建軍備戰工作，如此才能達成「防衛固守、重層嚇阻」軍事戰略指導。

嚴德發說，面對當前局勢變化，必須謹記「和平絕對不會建築在敵人的善意上」，國軍絕對不會忘記「保國衛民」的核心價值與信念，官兵必定效法當年軍民齊心、浴血奮戰的史實，持續精進各項建軍備戰工作。

擎天廳位於太武山腹，與其他坑道相連，曾為醫護收容所，過去是作戰中樞。戰時，金門幾乎將所有防禦設施、作戰據點地下化，再以地下坑道連結，創造出各種軍事用的空間，有「地下金門」之稱。（編輯：謝佳珍）1070823

吳典蓉專欄:柯文哲真的很弱

選戰進入末期，本該是藍綠對決的劇碼，但不管大戰略方向怎麼定，綠營就是無法克制要打柯文哲的衝動；然而，柯文哲對民進黨的威脅某種程度是想像、甚至營造出來的，柯文哲即使連任台北市長，恐怕仍是光桿市長一個，政論節目每天編派流言修理他的劇碼，也不會消失。

談起民粹，柯文哲和民進黨比起來是小巫見大巫

為什麼?因為如果柯文哲是小民粹，那民進黨就是大民粹!大民粹再加上民進黨掌握國家機器操生殺大權的賞罰能力，別說國民黨不是對手，柯文哲當然更不是對手。

曾有不少人憂心柯文哲現象會轉為民粹，即使柯文哲都自認是川普、杜特蒂的先驅，然而這是柯文哲太抬舉自己了，柯和川普都是反建制、反菁英的代表性政治人物(諷刺的是，他們兩位也都是不折不扣的菁英)，也因此受到熱烈歡迎，兩人更拜社群臉書之賜，可以突破政黨及媒體中介，直接和選民互動搏感情；然而，兩人的相似之處也就到此為止，可以說，柯文哲和川普雖然神似而實質不同，他們兩人的不同，某種程度正好是民粹與不民粹的分界線。

柯粉或柯文哲支持者最朗朗上口的「垃圾不分藍綠」，這句話若衍伸為否認所有政黨的正當性，就有民粹意涵，因為無一例外，民主政治不可能沒有政黨政治，政黨政治才能保證輸家有一天可能和平的成為贏家，我們不得不承認，政黨是現代民主社會的必要之惡。

然而，政黨政治比民粹強人好，還是有前提的，別忘了，川普可不是光桿總統，他背後有強大的共和黨，川普的經驗讓研究政治的人驚覺，原來所謂的民粹並非一群邊陲的狂熱選民，連共和黨般的百年政黨也可能集體民粹化、或受民粹操控無法自拔；就如英國脫歐，並非只是民粹的獨立黨的操作，仍必須傳統大黨保守黨的默許及盤算，最後才可能成局。

歸根究底，近來研究民粹現象的學者都指出，要分辨民粹強人或政黨的關鍵是：「只有他能代表真正的人民」，普林斯頓大學政治學教授楊-威爾納．穆勒在《解讀民粹主義》一書中指出，批判菁英是民粹主義者的必要條件，但非充分條件，否則任何對抗或反對當權者的都成了民粹人物了！真正的民粹主義者一定是反對多元主義者，民粹主義者宣稱，只有他們代表人民，對手則是不道德、腐敗的菁英。穆勒形容:民粹主義者不是主張「我們代表百分之九十九」，而是自認「我們代表的是百分之百」。在這個邏輯下，和民粹政黨不同立場的選民或政黨，不僅是立場不同而已，而是被貶為不道德、不值得存在的一群。

「民粹政黨執政後可以繼續表現得像受害者」

更厲害的是，因為民粹人物及民粹政黨自許是代表全民，因此即使執政後也不會減損他們的威力，穆勒形容，傳統的看法是，執政就無法抗議，因為「一個人無法抗議他自己」，所以我們假設，一個靠民粹起家的政黨，一旦執政就會因為無法落實政見而必須調整路線，否則必將自食惡果；但穆勒認為這也是一個錯覺，因為「民粹政黨執政後可以繼續表現得像受害者；優勢的多數表現得就像受虐的少數」，將所有的執政失敗都算到對手頭上，從「在怎麼野蠻」到「改革與反改革的對決」、以及親中勢力、反動勢力等等，台灣近十年來對在野黨的各種罵詞，在全球的民粹趨勢中看來並非特例。

姚文智民調最低，但為何氣焰最高

民粹政黨的手法為何總是能夠得逞，最大的關鍵在於「人民」的定義；姚文智台北市的民調支持度不過1成左右，但是他卻有很強勢的「應得權利感」(entitlement)，柯文哲民調至少3成多，氣焰看來反而低得多，為什麼?因為柯文哲的支持者就如法國作家保羅.瓦勒里(Paul Valéry)所說:「人民」這個詞彙的唯一意義是「混雜的人群」，除了最後落實為選票，但無法據此在作任何衍伸，或操作成神聖、抽象的人民；相反的，姚文智的支持者雖然在台北不是多數，但在民粹操作下，他們成為「全民」，也就是民進黨執政下唯一「合法」的人民，他們不但具同質性、具道德性、而且只有這些選民才能代表家的最高利益；和這樣想像的合法選民對比起來，柯文哲和丁守中的支持者被貶為偏紅、傾中的無效選民，一點都不令人意外。

更別說，民進黨執政後掌握國家機器的生殺大權，手中有獎賞利器，不避爭議將國家公器分配給自己人（監委、黨產會、中選會等本該獨立機關）；這些行徑在許多國家都會引發喧然大波，但民粹政黨卻因為自居有更高目的的全民政黨而取得護身符，例如，自比東廠張天欽雖已辭去促轉會副主委一職，但是監委陳師孟仍然認為，他只是在不適當的時間、地點，談了正確的事，相對的，踢爆張天欽的吳佩蓉則被部分綠營人士指為「不懂大局」；看來，民粹的另一個本質是：為了目的可以不擇手段。（推薦閱讀：當「極右派」不認為自己是「極右派」德國學者：極端右翼思想已滲入社會中間）

民粹既不如人，又不具有國家機器的生殺大權(柯文哲一再和吳音寧發生衝突，正凸顯他連北農都搞不定，農委會才是真正的老闆），最後柯文哲只有最不可靠的個人魅力，他如果僥倖連任，綠營圍攻的場面也不會消失，因為，民粹政黨最需要的就是假想敵！

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